Introducción
Siendo que Pey es un ensayo que parte de una investigación sobre una personalidad definida, existente, pero cuya información se actualiza y modifica constantemente, el proceso elegido para el registro y la puesta en tesis de tal proyecto es de carácter experimental.Como parte del proceso me propuse realizar una investigación minuciosa del material, planteando diferentes conjeturas que, con el avance de la investigación, se iban transformando y contradiciéndose. Estas investigaciones van tomando forma en mi imaginario como imágenes y sonido, pequeñas ideas que narran las contradicciones desde el apoyo en los documentos pero también desde el contrapunto de los mismos. A partir de la sumatoria y combinación de estas unidades el cuerpo del trabajo audiovisual comienza a tomar forma.
Mi elaboración del proyecto continúa por este camino: partir de las conjeturas que ya fueron realizadas y de nuevas conjeturas que surgen en cada reproducción del material para intentar construir la realidad de un sujeto ausente e irreal. Estas conjeturas disparan imágenes en las que se persiguen pequeñas tesis. Estas tesis se contradicen luego con otras antitéticas y dan como resultado pequeñas síntesis. Pey es construido entonces desde estas síntesis que se combinan con otras nuevas tesis, antítesis y síntesis para generar en un sentido global la construcción de la identidad de Pey desde una gran síntesis en la que aparece como una pregunta -también global- si lo narrado, al pasar por el juicio subjetivo, es real o es una ficcionalización. Tras haber descartado lo Real como método de estudio, por ser algo inaccesible desde el sujeto excepto como un término teórico intento tomar como eje de cada fragmento el tema de la realidad, juzgándola válida o inválida. La realidad se inscribe entonces a un nivel de unidad en cada fragmento y también a un nivel global: la gran pregunta detrás del ensayo cuestiona si es posible construir la realidad o narrarla teniendo como base un imposible: hay tantas realidades como libros en la biblioteca de Babel. La pregunta por la realidad, se encara entonces desde la realidad de Pey y lo que lo rodea (micro) y desde mi propia realidad (macro).
Proceso
Mi quehacer creativo con respecto al proyecto ha sufrido transformaciones a lo largo de todo el proceso. Comenzó en el simple intento de la mostración, luego intenté convertirme en Pey buscando comprenderlo e intentando hacer que mi obra sea una prolongación de la suya, estos intentos quedaron frustrados de inmediato pero fueron disparadores de ideas y modificaron mi forma de trabajar el material. Intenté encarnizar a Pey escribiendo en servilletas de papel en los bares que él frecuentaba, pero lógicamente mi imaginario varía completamente del suyo. Luego comencé a variar la forma de escritura: rechacé las servilletas, rechacé sus bares y empecé a buscar los míos y a entender que más que el lugar en sí importa la cercanía y comodida que el lugar provee. Terminé viéndome en el espejo de una pizzería llegando a dos conclusiones fundamentales sobre este proyecto:1) Pey escribió un libro entero de poesías dedicadas a una sóla mujer (o al menos eso dice, nueva información me hace suponer que Pey crea un alterego imaginario que escribe cartas a una mujer ficticia), al verme a mí mismo en el espejo, cuaderno, lapicera y café en mano descubrí que mis escritos sobre Pey eran escritos y reflexiones sobre un sólo hombre: Pey.
2) Si Pey personificaba (con alterego o sin él) rimas en primera persona, el carácter autoral de mis escritos audiovisuales sobre él también son en primera persona. Esta conclusión reformuló la narración: no sólo soy el autor de estos escritos sino también su protagonista, mi voz o mi imagen pueden o deben ser parte de este ensayo y tal vez convertir el conjunto en los escritos y anotaciones para narrar una serie de imágenes circunstanciales. Surgió de este modo un referente importante: Los apuntes para una Orestíada Africana de Passolini. El proyecto pasó a ser los apuntes para la construcción de una personalidad.
Todos estos factores mutaron la narración casi en un libro audiovisual de poesías, separándose en pequeños capítulos individuales, inspirados por un libro de poemas, en los que hay pistas de ficción (al final del libro, dentro de lo que podría llamarse “otros escritos”, hay una serie de cartas en respuesta a las rimas circunstanciales, escritos por una mujer que asumo es un personaje de Pey. De este modo comencé una nueva forma de escritura: centrado especialmente en este libro puntual pretendo tomar las diferentes poesías que lo componen como disparadores de nuevas secuencias. Transponer estas poesías es el desafío y estas transposiciones, muchas veces no tendrán nada que ver con el texto escrito y otras lo contradicen.
Esquema de método de trabajo
2- Conversión en imágenes de las hipótesis.
3- Transposición de las poesías desde mi propio imaginario, con mis afirmaciones y negaciones.
4- Resignificación de todo lo anterior desde el montaje.
5- Relectura constante de las poesías y mis anotaciones.
Propongo entonces como proceso de construcción la puesta en escena de los 5 puntos anteriores como una base de trabajo, buscando generar una poesía circunstancial por semana y la búsqueda de un ordenamiento global de las mismas.
3- Transposición de las poesías desde mi propio imaginario, con mis afirmaciones y negaciones.
4- Resignificación de todo lo anterior desde el montaje.
5- Relectura constante de las poesías y mis anotaciones.
Propongo entonces como proceso de construcción la puesta en escena de los 5 puntos anteriores como una base de trabajo, buscando generar una poesía circunstancial por semana y la búsqueda de un ordenamiento global de las mismas.
29.05.11
